Piroska Nagy

Professeur à l’Université du Québec à Montréal (UQAM)

Maître de conférences à l’université de Rouen (1998-2008) ; professeur invité à Central European University, Budapest (2001-2003).

Entre anthropologie historique et histoire sociale des concepts, ses recherches actuelles portent avant tout sur les structures de l’affectivité médiévale et ses représentations, notamment dans le cadre du projet ANR EMMA.

Contact : nagypir [à] gmail.com

Publications

Livres

Monographies

Le don des larmes au Moyen Age. Un instrument spirituel en quête d’institution, Ve-XIIIe siècle, Paris, Albin Michel, Bibliothèque Histoire, 2000.
(avec Damien Boquet), Sensible Moyen Age. Histoire de l’affectivité au Moyen Age (en préparation)

Direction d’ouvrages et de numéro de revues

(avec Damien Boquet), Le sujet de l’émotion au Moyen Age, Paris, Beauchesne, 2008 (à paraître)
« Emotions médiévales », Critique, n° 716-717, janvier-février 2007.
(avec Marie Lionnet et Péter Sahin-Tóth †), Identités hongroises, identités européennes, Rouen, PURH, 2006.
Conquêtes, acculturation, identités : des Normands aux Hongrois. Cahiers du GRHIS, n° 13, Rouen, 2001.
(avec Véronique Frandon, David El Kenz, Matthias Grässlin), « Du bon usage de la souffrance », Médiévales, n° 27, automne 1994.

Articles

à paraître

(avec Damien Boquet), « Pour une histoire des émotions : l’historien face aux questions contemporaines », à paraître dans Le sujet de l’émotion.
« Sensations et émotions d’une femme de passion : Lukarde d’Oberweimar (†1309) », à paraître dans Le sujet de l’émotion.
« Larmes et eucharistie. Formes du sacrifice en Occident au Moyen Age central », in N. Bériou et B. Caseau (éds.), Pratiques de l’Eucharistie dans les Eglises d’Orient et d’Occident, Paris, Etudes Augustiniennes.
« A könnyek adománya. Egy karizmatikus jelenség pályafutása a középkori Nyugaton », (La grâce des larmes. Le parcours d’un phénomène charismatique dans l’Occident médiéval), in L. Krász – T. Oborni (éds.), Sahin-Tóth Péter emlékkönyv, Budapest.
« Lacrymas quia doloris ; suaves quia amoris. La dolcezza delle lacrime religiose nell’Occidente medievale », in Carla Casagrande – Silvana Vecchio (éds.), Piacere e dolore. Materiali per una storia delle passioni nel Medioevo, Coll. Micrologus.
« Il dono delle lacrime medievale : una metafora di realtà », in Lachrymae. Mito e metafora del pianto nel Medioevo, F. Mosetti Casaretto (dir.), Alessandria, Ed. dell’Orso.
(avec György Geréby) « Grounding Authority. The eremitic experience of Stephen of Obazine », in Medieval Christianity in Practice, Miri Rubin (éd.), Princeton University Press.

2007

« Au-delà du verbe. L’efficacité de la prière individuelle au Moyen Age entre âme et corps », in La prière en latin, de l'Antiquité au XVIe siècle. Formes, évolutions, significations, Jean-François Cottier (dir.), Nice, CEPAM, 2007, p. 441-471.
« Le Moyen Age en émoi », in Emotions médiévales, Critique, p. 3-9.
« Les émotions et l’historien : de nouveaux paradigmes », ibid., p.10-22.

2006

« Introduction » et « conclusion » (avec P. Sahin-Tóth), in Identités hongroises, identités européennes, p. 11-15, 209-220.
articles « An Mil », « Anselme de Cantorbéry », « ban », « dîme », « Pépin II de Herstal », in Dictionnaire de l’Histoire de France, J-F. Sirinelli (dir.), Paris, Larousse, 2006.
« The Hungarian king bewails the Mongol invasion. Béla IV, Letter to Pope Innocent IV (c.1250). », traduction de texte et introduction) dans Barbara H. Rosenwein (dir.), Reading the Middle Ages: Sources from Europe, Byzantium, and the Islamic World, Peterborough (Ont.), Broadview Press, 2006, p. 419-422.
« Les notions de christianitas et chrétienté et leur sens spatial. Abbon de Saint-Germain et la spatialisation de la christianitas », Médiévales, 49, 2005, p. 121-140.

2004

« Peripheries in Question in Late Medieval Christendom », in The Long Arm of the Pope. The Penitentiary and the Peripheries of Europe at the End of the Middle Ages, G. Jaritz, K. Salonen «(éds.), Budapest-Vienna, 2004, p. 11-18.
(avec Kirsi Salonen) « East-Central Europe and the Penitentiary (1458-1484) », ibid., p. 100-111.
« Religious Weeping as Ritual in the Medieval West », in D. Handelman, G. Lindquist eds., “Ritual in its Own Right”. Social Analysis 48/2 (2004), p. 119-137.
« Le don des larmes en Occident et en Orient au Moyen Age », in M. Demeuldre (dir.), Sentiments doux-amers dans les musiques du monde. Délectation moroses dans le blues, fado, tango, flamenco, rebetiko, p'ansori, ghazal…, Paris, L’Harmattan (« Musique et champ social »), 2004, p. 83-94.

2003

« Les traces invisibles. La matérialité des larmes religieuses au Moyen Age », in G. Jaritz (éd.), Emotions and Material Culture. International Round Table Discussion, Krems an der Donau Oktober 7 und 8, 2002, Vienne, Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, 2003, p. 151-164.
(avec Katalin Szende) « Conflicts, Control and Concessions. Report of the Pilot Project on the Archives of the Holy Apostolic Penitentiary. Hungarian Records in East Central European Context », Annual of the CEU Medieval Studies Department, 9, 2003, p. 333-338
« Individualité et larmes monastiques : une expérience de soi ou de Dieu ? » in G. Melville, M. Schürer eds., Das Eigene und das Ganze. Zum Individuellen im mittelalterlichen Religiosentum (Vita regularis. Ordnungen und Deutungen religiosen Lebens im Mittelalter, Bd. 16), Münster, Lit Verlag, 2003, p. 107-130.

1990-2000

« Les fils d’Attila. Intégration chrétienne et historiographie dans la Hongrie médiévale » in La Ville médiévale en-deçà et au-delà de ses murs. Mélanges Jean-Pierre Leguay, Ph. Lardin et J-L. Roch (éd.), Rouen, PUR, 2000.
Participation au Dictionnaire Encyclopédique de l'Histoire de France, Bordas, 1999.
« Les larmes aussi ont une histoire », L’Histoire, n° 218, 1998.
Articles « Arius », « Ban », « Bénéfice », « Eglise ‘'Orient », « Lutte du Sacerdoce et de l'Empire », « Millénarisme », « Nicolaïsme », « Histoire de la pudeur », Encyclopédie Encarta, 1998-1999.
« Larmes (don des) », dans Dictionnaire Encyclopédique du Moyen Age Chrétien, sous la dir. d’A. Vauchez, Paris, Cerf, 1997.
« Pour une histoire de la souffrance : expressions, représentations, usages », (avec Véronique Frandon, David El Kenz, Matthias Grässlin), Du bon usage de la souffrance, Médiévales, n° 27, automne 1994, p. 5-14.
« Les larmes du Christ dans l’exégèse médiévale », ibid., p. 37-50.
« Le don des larmes. Un usage des pleurs dans le christianisme médiéval », Nouvelle Revue de Psychanalyse, n°47, printemps 1993, p. 153-169.
« La Pannonie en panne de mythes », Critique n° 517-518, juin-juillet 1990.

Comptes rendus

Jean-Pierre Albert, Odeurs de sainteté, in Médiévales, printemps 1993 ;
George Every, Keresztény mitologia, (Mythologie chrétienne) in BUKSZ (Budapest Review of Books), été 1993 ;
Jody Enders, Medieval Theater of Cruelty, in Médiévales, 37, 1999 ;
Barbara Rosenwein, Anger’s Past. The Social Uses of Emotion in the Middle Ages, in Médiévales, 39, 2000, p 183-186 ;
L’Erémitisme en France et en Italie (XI-XIVe siècles). Sources et lieux, in Revue Mabillon, 72, 2000, p. 306-309 ;
Charles de Miramon, Les donnés au Moyen Age, in Médiévales, 40, 2001, p. 171-174 ;
Patrick Henriet, La parole et la prière au Moyen Age. Le verbe efficace dans l’hagiographie monastique des XIe et XIIe siècles, in The Medieval Review 2002 [en ligne] ;
Nora Berend, At the Gate of Christendom. Jews, Muslims and ‘Pagans’ in Medieval Hungary c.1000-c.1300, Cambridge UP, 2001, in Revue Historique, mars 2003 ;
Hannah Hunt, Joy-bearing Grief. Tears of contrition in the writings of the Early Syrian and Byzantine Fathers, Leiden-Boston, Brill, 2004 in The Medieval Review, mars 2006 ;[en ligne].

Dernière mise à jour : 16 octobre 2008